RAZÓN Y SIN RAZÓN

RAZÓN Y SIN RAZÓN:

 Razón y sin razón del intuicionismo El admitir o rechazar un conocimiento intuitivo junto al discursivo‐racional, depende ante todo
de cómo se piense sobre la esencia del hombre.

Quien vea en el hombre exclusiva o preponderante mente un ser teórico, cuya principal función es el pensamiento, sólo admitirá un conocimiento racional. Quien, por el contrario, ponga el centro de gravedad del ser humano en el lado emocional y volitivo, propenderá de antemano a reconocer en el hombre, junto a la forma discursivo‐racional del conocimiento, otras clases de aprehensión de objetos.

 Estará convencido de que a la multitud de aspectos de la realidad corresponde una pluralidad de funciones cognoscitivas.